Immagine della sera della fiaccolata a Massa in memoria di Giacomo Bongiorni foto da Avvenire/FOTOGRAMMA
Propongo l'intervento dello psicoterapeuta Alberto Pellai pubblicato su Avvenire il 19 aprile scorso.
Anche questo fatto ci interroga e ci obbliga a fermarci per saper leggere, capire, trovare soluzioni, alleanze, lavorare, proporre, condividere, avere cura... e c'è molto da fare per tutti.
Nell'omicidio di Massa a far inorridire è il blackout
dell'empatia
di Alberto Pellai
... Cosa ci strazia dell’orribile omicidio di un padre di
famiglia avvenuto a Massa Carrara ad opera di un gruppo di adolescenti e
giovani adulti? Più o meno tutto: l’età dei protagonisti, la dinamica dei
fatti, la futilità delle motivazioni che lo hanno reso possibile.
Tutto ciò che
ci ha raccontato la cronaca sembra fuori dal principio di realtà. «Non è
possibile, una cosa così» viene da dire, a noi, esterni ai fatti, che ne
veniamo a conoscenza dai mass media. Ma la stessa incredulità appartiene anche
ai genitori degli indagati, che raccontano di non riconoscere i loro figli
negli autori di quei fatti di cui tutti i media parlano.
Siamo tutti straziati,
di fronte a fatti così. Lo siamo come adulti della comunità educante: che cosa
abbiamo sbagliato per trasformare la crescita in un’età indifferente al dolore,
al valore della vita, alla capacità di rispettare limiti non oltrepassabili,
tra l’altro sanciti dalla legge che – se quei limiti non sai riconoscerli e
rispettarli – te ne chiederà conto e cambierà per sempre la traiettoria del tuo
futuro?
Ma c’è uno strazio che ci avvolge e coinvolge che nasce da
un elemento ancora più profondo, che è la dis-umanità di cui questo omicidio è
testimonianza, una disumanità della cui origine, causa, procedure non riusciamo
a capacitarci. Ci viene da credere ai genitori degli indagati, il cui pensiero
suona più o meno così: «Non possono essere i nostri figli ad aver fatto una
cosa del genere. A casa nostra, noi non celebriamo la violenza, non li
percepiamo desiderosi di provocare la morte altrui, non possiamo credere che
dentro di loro abiti un istinto omicida che aspetta solo il momento giusto, la
vittima inconsapevole per emergere e agire».
Come è possibile che soggetti che
stanno ancora abitando il primo tempo della loro vita siano capaci di produrre
crimini tanto efferati rimanendo indifferenti e insensibili? È proprio questa
la domanda che continua a girarmi in testa da giorni, perché in questa storia
mi ha colpito la totale mancanza di freni inibitori nell’aggredire un adulto
che ha di fianco a sé il proprio figlio undicenne.
Se c’è un minore vicino, gli
esseri umani sanno fare (o dovrebbero essere capaci di farlo) due passi
indietro, qualsiasi sia l’intenzione che ti muove. Ancora di più se quel minore
ha pochi anni meno di te. Anche tu eri undicenne nel recente passato, anche tu
hai camminato col tuo papà per le strade della tua città. Come è possibile che
vedere un tuo quasi coetaneo a fianco del padre che stai massacrando, sentirlo
urlare di fermarti, vederne l’angoscia e l’impotenza non provochi in te una
retroazione correttiva, non intervenga sul tuo impulso violento, inibendolo?
La scena di questo crimine è inconcepibile, perché ci mostra
un gruppo di ragazzi che massacrano senza una reale ragione il padre di un
quasi loro coetaneo, che è lì, di fianco a loro, che guarda tutto, che urla,
che piange, di cui dovrebbero sentire il dolore e l’angoscia, empatizzando con
la sua condizione.
In fin dei conti lui è quasi come loro.
Invece non sentono
nulla.
Agiscono indifferenti a tutto. Di fronte a un padre e a suo figlio,
trattano quell’uomo come se fosse una bambola di pezza, da abbattere. E quel
figlio che assiste è per loro un essere di cui disinteressarsi, del cui dolore
non avere alcuna cura. Si muovono sulla scena di un crimine orrendo come si
muoverebbe dentro un film in cui gli attori sono chiamati a recitare un ruolo,
sapendo che ciò che verrà ripreso dal regista serve a realizzare una fiction
che non ha alcuna ricaduta sulle vite reali di chi agisce quella scena.
Invece,
a Massa Carrara, non c’era un set e non c’erano attori: tutto era vero. Era
vero il dolore, era vera la morte che è arrivata senza chiedere il permesso,
era vero il doloroso sgomento di un figlio undicenne che davanti al proprio
padre morto è l’unico a sperare di essere dentro un film e implora al proprio
padre di alzarsi, come se – una volta finito di girare la scena – fosse
possibile rimettere tutto a posto, ricomporre tutto, senza alcuna conseguenza
per nessuno.
La banalità del male oggi sta in una miriade di azioni che
vengono compiute assecondando un impulso che non viene sottoposto al filtro del
pensiero, che non riflette sulle implicazioni e le conseguenze che derivano
dall’agirlo – quell’impulso – perché non sai frenarlo, placarlo, addomesticarlo
e significarlo. Sta accadendo che si arriva alla maggiore età, avendo immerso
il proprio cervello in un brodo di sovrastimolazione ed eccitazione, dove il
valore della potenza e della velocità sopravanza – di gran lunga – quello del
pensiero e del significato. Moltissimi videogiochi ti rendono un campione e un
super-eroe della loro classifica, se uccidi tanto e in fretta. Per ore, agisci
un impulso omicida per gioco, poi esci fuori nel mondo e dovresti fare l’esatto
contrario, ovvero preoccuparti di proteggere chi ti sta davanti. Ma dentro di
te, quella spinta ad agire in modo indifferente e potente contro l’altro può
essere diventata molto più allenata di quella che invece serve nel principio di
realtà: ovvero il bisogno empatico e protettivo che nell’altro non vede
qualcuno da far fuori, ma qualcuno di cui occuparsi in modo amorevole e
solidale.
Nelle vite dei nostri figli è fragilissima la loro empatia,
la loro capacità di guardare l’altro in modo soccorrevole, di de-centrarsi dal
proprio sentire per sintonizzarsi su ciò che c’è nella mente e nelle emozioni
di chi ci sta a fianco.
Noi adulti non ci siamo accorti che il brodo
socioculturale e digitale in cui abbiamo immerso il loro cervello in crescita li
educa più alla violenza che all’empatia, più alla logica del branco che alla
cooperazione della squadra.
Siamo tutti, come i genitori, degli indagati:
increduli perché anche noi pensiamo che i nostri figli non possono essere
quelli che compiono azioni così tremende. Il dato di fatto è che anche i
ragazzi del branco, oggi, messi di fronte al principio di realtà che li obbliga
a pensarsi come assassini, probabilmente raccontano che loro non avrebbero mai
voluto che le cose andassero in questo modo; che loro non ci avevano pensato
che dare quei pugni e quei calci avrebbe ucciso un padre; che tutto è
degenerato senza che loro se ne rendessero conto. Invece, quel sapersi
assassini, oggi dovranno impararlo. Perché nella realtà le cose vanno
diversamente da ciò che accade in un film o in videogioco.
È da qui che tutti
noi, genitori, educatori docenti e adulti, dobbiamo ripartire.
pubblicato da Annamaria Gatti
gatti54@yahoo.it
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